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自信\n

感东谈主至深的中国故事

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——不雅电影《开山东谈主》

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文/李华

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重庆电影集团出品的电影《开山东谈主》聚焦东谈主类减贫功绩这个宇宙级难题，立意高远；取材中国西部辽阔苦寒山区的小乡村在脱贫谈路上的审定确信，致意泛泛，是一部汗与血铸就的壮丽诗篇。

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下庄村地处秦巴山区，四面环山、绝壁合围，海拔垂直落差1100多米，糊口条目十分恶劣，被称为“锁在天坑底部的村落”。尤其是“果子岭”，万丈峭壁。“出行难”是导致空泛的瑕疵场合。电影《开山东谈主》就牢牢收拢了“出行难”这根牛鼻子，委果总共归附了下庄的当然环境，开篇就从一个妊妇分娩脱手。一条“挂”在峭壁上，全靠揪着树藤爬行的“路”，开启了为什么要“开山”的序幕：那是一场糊口与示寂的抵抗和战役。向死而生，绝地逢生，死里求生，糊口，比啥皆进犯。是以，无论是电影《开山东谈主》主东谈主翁毛永福，还是原型东谈主物毛相林，只是有3960元驱动资金，就指导下庄村400名村民11名党员“向天借路”。

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《开山东谈主》深情演绎了开脱空泛的难度。“山凿一尺宽一尺，路修一丈长一丈。”银幕之上，一种战天斗地、不为瓦全、大义凛然、九死无悔的壮烈和好听油但是生。黄祥基与毛永福的劳力之争，拉开了矛盾冲破的口子。进城务工是一条挣钱的门道，但东谈主走了，谁修路？毛永福急了，掀了桌子。这场戏，十分灵活地演绎出开脱空泛，从意志到觉醒，从念念维到步履，何其艰难。

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“修路是要死东谈主的”，矛盾在冲破中升华。本质中，26岁的沈庆富，30岁的黄会元，摔下了峭壁。影片中，茂才和黄祥基也走了，很壮烈。鲜嫩的生命离去，白雪飞翔，江山千里寂，东谈主心凝噎。

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影片中，毛永福受不显明，怂了：“我不修了。”本质中，毛相林也打了退堂饱读。电影中祥基父亲“黄仁发”站出来了，本质中黄会元父亲也站出来，“哪怕我女儿死了，也要努力一把！”“修，必须修！”望着痛失爱子的黄父、望着东谈主群中一只只高举的手臂，戏里戏外的毛永福和毛相林，眼含热泪，喊出了那声：“修！”7年时辰，6条生命，啜泣和汗水，镌刻在峭壁绝壁之上。

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电影《开山东谈主》既有广大叙事，又有轻飘不雅照，抒发心扉、传递慈悲，引发时期与东谈主的共识共振。《开山东谈主》不局限在毛相林一个东谈主，而是塑造了一群灵活感东谈主的众生群像。不分性别、不分年岁、不分档次，影片对这些鲜嫩的个体赐与礼赞。“大东谈主流血修路为咱们，咱们念书为下庄来日。”这条书写不才庄村塾校教室里的歪七扭八的字，跟着镜头屡次反复，愚公移山的故事也在小小的黑板上赓续理会。

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剧中东谈主物蔡有财，有点滑头、小贤人，箝制眼儿，但是，《开山东谈主》准确把执了塑造东谈主物的维度，是以编导们照常赋予该东谈主物“想媳妇”这个浅薄的“对好意思好生活的向往”。在与上门半子茂才的疏通中，轻柔脉脉地形容了茂才对家东谈主的蔼然、哀怜。让蔡有财在选藏妒忌以外，心生向往，并改动为步履的力量，信心倍增，神色倍增。我十分赏玩《开山东谈主》关照蔡有财这么的庸东谈主物，这是一颗“仁心”，对漏洞群体的关怀、关注，充分体现了中国式脱贫“一个皆不行少”的初心。

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在《开山东谈主》中，通过一系列东谈主物群谱，灵活形容了“连通宇宙是坦途”的广大远景，“刚毅果决悉力搏”的灵活姿色，讲解了“灵魂深处是家园”的家国心扉，通过“一颗花生”的反复出现交付了挥之不去的浓浓乡愁。对毛永福的东谈主物形容，展示了中国式的担当，黄祥基和蔡有财身上的某种复杂性，体现出开山凿路的艰难性，和以整村脱贫为抓手的区域性脱贫攻坚的价值和深嗜深嗜。

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电影《开山东谈主》，敷陈了中国东谈主民与当然确信、与环境确信、与空泛确信，是感东谈主至深的中国故事。一部新中国的脱贫史，等于一部与当然战役、与本质运谈确信的历史，值得后世记起。

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（作家系重庆市作协会员）

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